chuyện kể về cuộc cách mạng mắm tôm

Chương 1: sự ra đời và phát triển
    Chuyện kể rằng ở nước quen nọ, tình hình chính trị chính em đang rất vớ vẩn, độc tài độc đảng đã mấy mươi năm, quản lý xã hội bung xung, tệ nạn đầy rẫy, trên dưới hỗn hào, nhà nước kiểu gì mà năm nào truyền hình nó cũng lấy chương trình táo giao thừa ra ví von, chửi đểu. Ở một phố nhỏ nọ, có một hội tổ tôm của các cụ lão thành kách mệnh. Các cụ xưa toàn là cán bộ to cả, nay về hưu rỗi việc, con cháu đều thuộc loại "nhà có điều kiện", lên tụ tập tổ tôm chơi, vừa giải trí vừa rèn luyện trí não. Nói là về hưu nhưng các cụ cũng bàn luận thời sự tây, ta rôm rả lắm. Dạo này trên thế giới cách mạng xảy ra luôn, mà cái tên cũng hay, nào cam, nào nhung, hoa hồng bầy giờ lại hoa nhài. Trong hội có nhiều cụ cũng tập tành blog, internet..., cụ nọ truyền cho cụ kia, nhà lại có điều kiện lên ngoài những buổi họp tổ tôm, các cụ chát chít bàn luận tình hình thế giới, rồi liên hệ nước nhà, lắm phiên cãi nhau điên đảo. Nhưng các cụ đều thống nhất một điều, đã đến lúc nước nhà phải thay đổi, không thể ô trọc như hiện nay được, thời của "bọn mình" tuy xấu nhưng còn tốt hơn bây giờ. Rồi khi tin cánh mạng lan sang cả nước lạ, tình hình tranh luận của các cụ ngày càng căng thẳng, một không khí sục sôi, sẵn sàng hành động dâng cao, trào dâng trong cả những buổi họp tổ tôm của các cụ. Rồi hội tổ tôm lại kết nối với hội chắn cạ, hội cờ tướng, hội bóng bàn, hội khiêu vũ tuổi già ... thậm chí cả hội CCB, tức là cựu chiến binh. Cả một sự hồi xuân chính trị mạnh mẽ bốc hỏa trong đầu các cụ. Một chương trình hành động được phác ra và ban chấp hành chính là các cụ trong hội tổ tôm, là hội tập trung các cựu cán bộ thanh liêm nhât. Hoạt động của các cụ lúc đầu chỉ là thảo luận, bàn tán, đưa ra các quan điểm tranh luận. Các cụ đều đã có trình độ, bây giờ lại thêm gu gờ và các mạng xã hội hỗ trợ lên lý luận của các cụ đều rất tiến bộ và hiện đại. Thể hiện ở chỗ các cụ thừa nhận dân chủ là phải do đấu tranh mà có, chứ không thể đùng một cái, nói vài câu, phát biểu vài bài là có được, và nền dân chủ phương tây, Mỹ cũng là do dân chúng ở các nước đó đấu tranh dài dài mới có được. Các cụ không còn bảo vệ sống chết lý tưởng cách mạng nữa, rồi tính sùng bái cá nhân cũng bớt dần. Nhưng tình cảm tốt đẹp với đảng, nhà nước thì vẫn còn rất sâu đậm. Bởi tuổi trẻ của các cụ đã cống hiến và hy sinh cho những ngày lý tưởng đó. Cần phải thay đổi, cần phải đổi mới... các cụ quyết và các cụ hành động. Nhưng già rồi, làm gì bây giờ, đừng coi thường các anh già, các cụ vẫn còn mạnh lắm. Vậy là cụ có tài viết thì viết bài trên blog, rồi gửi báo đăng, các xã luận, tiểu luận, rồi thơ phú, bày tỏ nỗi niềm này nọ với đảng, với chính phủ. Các cụ khác thì sáng nhạc, vẽ tranh biếm hoạ, gửi đi các nơi. Rồi khi đi họp chi bộ đảng, các cụ phát biểu cũng... to dần, góp nhiều ý kiến hơn.v.v...
Chương 2: thoái trào và tan rã
    Lúc đầu, con cháu thây các cụ hoạt động sôi nổi thì cũng lấy làm mừng, vì các cụ khoẻ và vui, nhưng dần dần cũng đã ít nhiều gây xáo trộn và sự chú ý trong nhà. Các cụ vào mạng khuya hơn, rồi thì vắng nhà nhiều hơn, làm các cụ bà lo lắng hơn. Nhưng tất cả các rắc rối đó chưa thấm tháp gì, đó là những lời rỉ tai nỉ non của chức sắc trong phường tới con cháu các cụ kiểu như : "cụ nhà anh có ý kiến hăng quá làm chúng em khó quá", rồi thì chủ toà soạn gọi cho giám đốc sở văn hoá "anh ơi, hôm trước em có in thơ của cụ, nhưng bài xã luận này thì hơi khó cho em, em gửi anh xem trước", rồi phó giám đốc sở công an nhận được lời khẩn khoản "anh xem thế nào, mời các cụ vào thư viện giúp em, các cụ bàn tán ngoài công viên thế này rét lắm, chủ tịch phường sở tại khổ sở nói"..... lực cản đầu tiên xuất hiện, các cụ trước tiên là bị con cháu phàn nàn làm cản trở công việc, rồi công danh sự nghiệp con cháu, vài nhà xảy ra cãi nhau giữa các thế hệ về các vấn đề nhớn, vấn đề giữa lý tưởng và thực tại, vấn đề về sự trong sạch và nhiều tiền, rồi thì đấu tranh thì tránh đâu, rồi thì có ngu mới tự phê bình, rồi thì bệnh thành tích, rồi thì ở gia đình ông giáo già nọ, thằng con làm hiệu trưởng trường đại học bị ông cụ cầm ba toong vừa đánh vừa chửi, ông hiệu trưởng đứng chịu trận nhưng ông bố hiệu trưởng thì tăng-xông phải nhập viên cấp cứu. Một nhà khác, nickname "Ông_già_hồn_nhiên" dễ dàng bị mấy cậu kỹ thuật của sở KHCN nhanh tróng tìm ra password, là ngày sinh quý tử của Giám đốc, đồng thời là cháu đích tông của cụ, tất nhiên là sau đó cụ chỉ đăng được thơ vui. Vài cụ khác bị cụ bà cấm ra khỏi nhà. Một tháng giờ các cụ chỉ được họp đánh tổ tôm 1,2 lần ở nhà một cụ khác. Các cụ không được tự ý đạp xe hoặc đi tac-xi nữa, bây giờ lên ô tô đón, xuống có người mở cửa xe... Nhiều cụ trầm uất, ốm nằm nhà. Phong trào lắng dần xuống... Có lần trong một buổi tổ tôm, một cụ còn phát biểu: "Có khi thôi, chúng ta phấn đấu cả đời cũng vì con, vì cháu, nay chúng nó cũng vương trưởng, có chức sắc cả rồi, mình lại quay lại phá chúng nó là sao?.." đâu đó vang lên tiếng thở dài. "nhưng bọn nó làm quá lắm, bao che dung túng, quan liêu, tham nhũng..." "thì đã có đảng, pháp luật no, chúng ta già rồi, mà không lẽ vạnh áo cho người xem lưng"... "nhưng không thể hèn nhát trước bọn bành trướng Trung Quốc được" ..."Ko, nó không hèn nhát chỉ là báo bây giờ phải có quảng cáo, có tin giật gân mới sống được"... tranh luận tồn tại hay không tồn tại kéo dài hàng mấy buổi tổ tôm liền.
Chương 3: Vĩ thanh
    Thấy các cụ có phần xuôi, các cụ bà lại tỉ tê khuyên bảo, đòi theo ké tổ tôm, rồi còn tổ chức thịt chó mắm tôm khoản đãi các cụ. Các vị bí thư, giám đốc cũng tăng cường sai người bế cháu đến chơi với ông bà hơn. Tình cảm quấn quýt, ông ông cháu cháu cũng làm các cụ nguôi ngoai tinh thần tranh đấu. Vài bữa thịt chó, lòng lợn tiết canh, bún đậu như thế các cụ đồng ý nhất trí từ nay đấu tranh ... thôi đành cho các thế hệ mai sau. Mấy anh chủ hàng thịt chó mắm tôm biết chuyện đấu tranh của các cụ, hôm đó ra trân thành cảm ơn các cụ, cảm ơn con cụ hiện là trưởng công an phường đã tạo điều kiện cho quán kinh doanh thuận lợi, đồng thời không quên ca ngợi các cụ, công cuộc cách mạng đã qua và đề xuất đặt cho nó một cái tên, một món ăn quốc hồn quốc tuý của dân tộc Việt, mắm tôm và tên gọi "CÁCH MẠNG MẮM TÔM" ra đời, còn chuyện lịch sự có ghi nhận cuộc cách mạng này hay không thì mặc kệ lịch sử, nó không còn là chuyện của các cụ nữa.
-----
P/s: Thời điểm buổi thịt chó mắm tôm lịch sử ấy diễn ra, mắm tôm đã được chọn là "Quốc chấm", bên cạnh các quốc khác :D